:::연변통신::::

너무 큰 주제라 망설이다가 그래도 글쓰고 싶은 생각에 한마디 해봅니다.
많은 분들이 중국이 나쁘다 한국이 좋다. 등 한국만세를 부르지만 똑 부러지게 중국의 문제점을 짚어내는 사람은 보지 못했습니다.

또 중국만세 부르는 사람들도 중국의 문제점을 정확히 아는 분들이 많은것 같지 않습니다.

그렇다면 중국의 현유의 가장 큰 문제는 무엇일가요?
물론 논문적으로 쓴다면 굉장히 길어질 문제지만 다들 알아보기 쉽게 쓸려고 한다면 2가지 문제점이 있습니다.

첫째는 체제문제입니다.
여러분들이 항상 말하는 민주주의 , 일당독재, 인권 등이 모두 이 체제에서 생기는 것들입니다.

두번째 문제는 전통문화와 그 파괴에 따른 문제점들입니다.
중국은 몇천년동안의 봉건사회를 거친 세상에서 가장 긴 봉건사회를 겪은 나라이며 유교문화의 영향을 가장 많이 받은 사회이기도 합니다. 또한 문화대혁명을 겪으면서 유교문화중의 핵심이 가장 파괴가 심한 나라이기도 하고요.

권력에 의해 나라가 돌아가고 권력에 의해 정권에 유지되는 과정중에 사람들은 권력의 힘에 대해 대항하던데로부터 체념을 하게 되며 체념끝에 권력을 이용해야만 일이 성사됨을 느끼게 됩니다. 정의, 진실 등은 다들 자기의 정권을 유지하고 자기의 이익을 보호하기 위한 걷치레로 여기게 됩니다.

그러는 과정중에 사람들의 인성은 비뚤어지게 되며 사람들은 이익을 쫓는 무리로 변화돼 갑니다.

이번에 연변문화계를 마음대로 농락한 유순호한테도 한가지 박수를 보낼점은 연변문화계의 대부분 사람들도 살아가려면 권력에 빌붇고 권력을 이용해야만 살아갈수 있다는 도리를 깨친 사람들이 문화권내에서도 서로 권력을 이용해서 상대방을 죽이는 상황에 대해 비판을 했다는 점입니다.

물론 유순호가 자기의 개인목적으로 의해 그런 일을 벌렸던 어쨌던 그 비판은 일정부분 승인해주지 않으면 안됩니다. 하지만 유순호가 미국이 아니고 연변에 있었다면 그런 비판을 했을가요??? 천부당 만부당한 일이지요.

그도 역시 권력의 손을 빌어 거세를 당했겠지요.

따라서 진리, 선량, 인권 등 문제는 권력에 의해 장기간 통치돼 왔고 그 체제에 길들여있는 사람들한테 단시간내에 마음에 와닿는 개념들이 아닙니다.

체제가 변하자면 모든 사람들이 체제의 문제점에 대해 이해해야 되고 수준이 업그레이드돼야 합니다. 그러자면 경제가 발전해야 되며 머가 민주이고 머가 제대로 된 사회임을 알아야 하는데

중국같은 전통이 강한 나라는 순식간에 변화되지 않습니다.

한개사회의 변화가 생기자면 수동에 의해서거나 자의에 의해서입니다.

한국과 일본과 같은 경우에는 자의반 타의반으로 해석할수 있습니다.
민주를 나라의 근본으로 하는 미국에 의해 점령이 되였고 일본같은 경우에는 총을 들고 나라의 근본인 헌법을 고치게 했으며 한국과 같은 경우에는 나라의 근본을 미국이 세워주었습니다.

중국은 사회주의라는 마르크스주의에 의해 거의 반세기넘게 휘들리웠으며 지금 바야흐로 민주주의에 대해 알아가고 탐구하고 있는 중입니다.

문화적인 개변은 장시기간의 시간을 수요합니다. 문화의 개변으로 오는 체제의 변화는 상호영향 관계이며 일정만큼의 양의 변화에 따라 질적 변화를 가져올수 있을겁니다.

그러는 과정에서 가장 앞서달리는 사람들이 쓰러질수 있으며 그 뒤에 따르던 사람들이 그 승리의 결실을 맞볼수 있게 될것이며 제일 뒤에 따라오던 사람들은 뒤처지게 되겠지요.

아무튼 중국을 비평하는 많은 사람들도 현실에 입각해 정당하게 비평하면 그게 다 중국에 발전에 유리한 의견들로 압니다.

하지만 멋도 모르고 남이 우아 하면 같이 우아 하는 만세삼창 같은 이야기는 현실적이지 못하지요..

또한 글이 길어지는것 같아서 이만 줄입니다.